限時搶購 – 浮生三記

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  • 版 次:1
  • 頁 數:312
  • 字 數:194000
  • 印刷時間:2014-1-1
  • 開 本:大32開
  • 紙 張:膠版紙
  • 印 次:1
  • 包 裝:平裝
  • 叢書名:
  • 國際標準書號ISBN:9787532151172
  • 圖書>文學>中國現當代隨筆

 

內容推薦      《浮生三記》展現人文與科學對弈,情采斐然, 並在談笑間看圍棋、橋牌交鋒,正如作者所說的:“ 做我所能,愛我所做”。《浮生三記》文字清麗,作 者沈君山所寫的道理都很樸實,所寫的感情也很真摯 動人,且有一種將錯綜復雜的政治歷史情勢用極明晰 而又含蓄、有分寸的概括語句或比喻表達出來的本領 。

作者簡介   沈君山
   才子、外交傢、工程師、博弈高手,與連戰、錢復、陳履安同被雅稱為臺灣“四大公子”,擁有“第一流的聰明”。
   1957年赴美,獲物理學博士,在普林斯頓大學從事天文物理教研。1973年赴臺灣新竹清華大學,歷任理學院院長、人文社會學院主任委員、生命科學院主任委員、校長。1980年代,長期擔任選舉委員。上世紀九十年代年代,出任統一委員會委員,最早提出兩岸分治觀念。他連續三年獲得美國圍棋冠軍“本因坊”頭銜,兩次贏得世界橋牌賽亞軍。
他文名斐然,文風清逸,擅長將錯綜復雜的政治歷史情勢,用極明晰而又含蓄有分寸的語句生動地傳達出來。他是陳寅恪所說的那種為文化“所化之人”,其所化不僅有中國文化,也有西方文化,不僅有人文文化,也有科技文化。
如此開放的心態,表現於文字,是不悲憤、不苦痛、不尖刻、不孤傲,更不睥睨一切,是有一種真正的雍容和達觀。
目錄 《浮生三記》新版序
自序
人文打菩薩
花蓮的白燈塔
懷念燕謀
懷念見美
萬古人間四月天
科學智識的突破
尋找靜止的標準
哲人其萎
棋橋一著而為天下法
莫教浮雲遮望眼
衛平和我
懷念魏重慶
橋遊散記 《浮生三記》新版序
自序
人文打菩薩
 花蓮的白燈塔
 懷念燕謀
 懷念見美
 萬古人間四月天
科學智識的突破
 尋找靜止的標準
 哲人其萎
棋橋一著而為天下法
 莫教浮雲遮望眼
 衛平和我
 懷念魏重慶
 橋遊散記
餘音  “做我所能,愛我所做”
小傳自述
附錄  兩岸三地書評選
  尚思為國戍輪臺?/張作錦
 聽那遙遠的絕響/董橋
 漸行漸遠漸無書/何懷宏
  

在線試讀部分章節      打菩薩 兒時瑣事一則 六七歲的時候,我隨著父母遷居到四川的榮昌, 一個介於成 都和重慶之間的小縣。那時,抗戰剛剛開始,榮昌還 大致保持著 原來的面目,外面的浪潮並沒有十分地影響到它。城 裡鋪著青石 板的街道,兩旁茶館裡,袍哥大爺高談闊論地擺著龍 門陣,鄉間 卻總是在鬧土匪,縣長老爺忙著出城去“靖匪”,而 土匪也偶爾 地來圍城。縣城的城樓上,經常懸掛著人頭,都是縣 老爺的戰 績。從學校回傢,不能避免地要經過城樓,傢裡來接 的長工再三 叮嚀我,一定要閉緊眼睛,假若被掛著的人頭看見你 在看他,晚 上是會來索命的。被他這樣一說,晚上的夢裡,人頭 果然便來索 命瞭。
     父母親任職的單位,中央農業實驗所,是屬於農 林部的一個 研究機構,初搬到榮昌時,有一年多的時候,寄居在 縣城外的。
    寶慶寺。寶慶寺是榮昌最大的廟宇,坐落在小山丘上 ,山腳下 有一座石頭牌坊,過瞭牌坊,便是廟產。一百多級的 石階,修竹 夾道,從山腳下一直通上來,走完石階,才到廟門, 門上一塊大 匾,龍飛鳳舞“寶慶寺”三個大字,是道光年間一位 進士題的。
    廟裡古木蔽天蔥蔥鬱鬱,佛殿僧舍,有四五十間房屋 ,中農所借 瞭一列偏殿,在木魚喃嘸聲中,繼續他們的農業研究 。
     寶慶寺的廟持是當地有影響的人物,幾次土匪打 到城門邊, 都沒有來騷擾寶慶寺,據說就是廟持的面子。實驗所 借用寺屋, 是中央關照下來,縣長辦的交涉,廟持心中願不願意 ,不得而 知。但表面上大傢是很客氣的,所裡的職員見瞭和尚 ,點頭為 禮,廟僧也合十作答,大傢相安無事。
     父親那時擔任副所長的職務,常常因公滯留重慶 ,母親是麥 作系的主任,每天在實驗室工作。我放瞭學,便從石 階上一步步 跳上來,有時和小沙彌捉迷藏,有時纏著老和尚講唐 僧取經。母 親在她的實驗室裡,擺瞭套小桌凳,我鬧得太不像話 時,就抓我 進去,坐在她身旁的小凳子上,她一面寫報告,一面 管著我作功 課。到得夕陽西下,母親才鎖瞭實驗室的門,在禪聲 清唱中走下 石階。有時,我們一齊坐上等在坊門外的滑竿,有時 ,我隻是跟 在滑竿後面跳跳蹦蹦地跑。
     吃過晚飯,母親通常總幫我溫習學校的功課。抗 戰時的榮 昌,沒有電燈,隻有菜油燈。平常是用兩根燈芯,溫 習功課時, 加到三根,在搖曳的燈光下,母親和我一起度過一個 又一個的 黃昏。
     小學的教科書裡,搜集瞭很多 名人童年的故事:像華盛頓砍櫻桃 樹、司馬光打破水缸救人等等。遇 到這些課業,母親便引申出去,教 導一些立身處世的原則。
     這些故事中,有一則是講孫中 山先生幼年破除迷信的事。大意是 說:幼年的中山先生,當著村民的 面,把他們崇拜的泥菩薩打得粉 碎,因此破除瞭村民的迷信。
     母親詳細地講解這個故事,並 且援引瞭《孟子》上的一句話: “自反而縮,雖千萬人吾往矣。”她 解釋道,縮的意思是直,自己認 為道理直時…… P3-5 


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浮生三記