血拼有理 – 當下心

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 【內容推薦】

  人生每天都是訓練場
是自己的訓練場
是允許失敗的訓練場
是享受生之愉悅的訓練場
不去感受當下幸福
又於何時何地感受
在這全然喜悅下
全力以赴
我的未來
就在當下
現在不努力更待何時


【作者簡介】
尾關宗園   1932年出生於日本奈良。從奈良教育大學畢業後,曾經在京都相國寺僧堂做了長達7年的行腳僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年,剛33歲的他就任大德寺大仙院住持。日本國立大學法人京都工藝纖維大學講師。   著作有《不動心》、《平常心》、《從零出發心》、《一體心》、《大死大生心》、《大安心》等。
【目錄】

一 對於“死亡”的思考一一死後的世界存在嗎?
人死後將會怎樣?
今生不過是順道
生存價值
連死都能思考
我們日日新生
“死後的世界”這一洞穴
二 老年一切從頭過,笑迎安然離世
日日皆修行
“老”,就是開始察覺自身污垢
人因遺忘而有趣
千裡之行,始於足下
三 你的“第二人生”在哪?
沒有所謂第二人生
人生本來無一物
是否囿於思維定勢
此時此地就努力
四 “生”為“好死”之修行
滾吧滾吧有稜角,再滾吧,有稜角
獨生獨死獨來獨去
生死一如
若不知,不如放棄知
妙明真心
心即是光
萬裡一條鐵
和敬清寂
自燈明,法燈明
至誠奉公
克己復禮
父兮生我,母兮鞠我
韓盧逐兔
心中設有藩籬,則常膽戰心驚
五 平常心纔是道
鈍工夫
一通百通,萬事皆通
一日不作,一日不食
徹底死於當下
清風滿地
無一物
平常心是道
百尺竿頭,更進一步
冒獲陷阱
六 超越生死而生
超越生死而生
不完美纔有趣
敬人之心是人生財富
永劫可離,須臾不離
七 走近煩惱與悲傷
誨人是為誨己
寫給那些說“要是沒被生下來就好了”的人
家,就是修行道場
……
八 世間萬物大安樂
後記

【在線試讀部分章節】

  一 對於“死亡”的思考——死後的世界存在嗎?
人死後將會怎樣?
先說我的答案。.
不知道。因為我從未死過。
我想作進一步回答。用一種誠懇且盡可能輕松的語調。
比如這麼說:“或許,問此問題的您更清楚吧?”
怕死,源於未進行充分練習。
可是,唯獨死亡無法練習。不僅如此,再如何思索,再讀多少書,再獲取多少知識也無從得知。死亡的真相,無人知曉。
不知道,即“未知”。
而“未知”通向“道路”。
因為“未知:道路”①,所以萬事皆有其樂,未知之事均有其妙。若能這麼想,“希望之彩虹”即可浮現眼前。
畏懼死後主事,乃是因為有人制造恐懼,言其可怖。
真的可怕與否,必須親身經歷。光想著可怕,將會越來越怕。人就是如此。
談論死後之事,或是想做些什麼以減少恐懼。一旦拘泥於此,將無法獲得自由。
首先要做的,是遠離“死亡”。
人自始至終隻有心。
從頭到腳,肉身皆為借來之物。
不變的也隻有心。
當下所言所寫,亦不過借來之物。即便借來之物生前窮盡,心不會盡。
因此,“死”並不存在。所以纔說“渺小的人生”①。以前,普通百姓是沒有墳墓的。所以纔言“人生無常”②。
今日之物,明日則消失殆盡。我們就生活在這樣一個時代。
街上宏偉的建築,昨日還掛著巨幅廣告,今日即被拆除,甚或大樓憑空消失。這類事情,現實中俯拾即是。即便問起:“之前這裡是有一家公司的吧?”別人也會反問道:“真有這樣的公司嗎?”


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