成本價 – 方方經典散文(大家·經典)

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  • 版 次:1
  • 頁 數:291
  • 字 數:258000
  • 印刷時間:2014-10-1
  • 開 本:16開
  • 紙 張:膠版紙
  • 印 次:1
  • 包 裝:平裝
  • 叢書名:大傢·經典
  • 國際標準書號ISBN:9787532945658
  • 圖書>文學>中國現當代隨筆

 

編輯推薦

  方方說,“寫作是一種孤獨的狀態”,而文學是照顧人心的,它更寬闊地表達著人情和關懷,與弱勢者、消極者以及邊緣人,都有著心息相通的東西。它以一種內在的力量支撐人的精神。方方的作品正是秉承著這一原則進行創作的,在美文中,我們可以感受到景色的魅力、歷史的深邃。

  《方方經典散文》是《大傢·散文》的重要組成部分,在**輯中,我們跟著方方“行走”,詩意而幽靜的生活;在第二輯中,我們與作者一起追憶“往事”,體悟不一樣的歷史魅力;在第三輯中,我們與方方“對話”,看人生的成長、人類的渺小;在第四輯中,我們讀其“博客”,看其生活態度、閑話人生……

  內容推薦   原始古龍說話時眼睛透著憂鬱。他說他就出生在這麗江古城。這裡就是他的傢鄉。 突然有一天,他發現傢鄉已經不再屬於他。因為熟悉的一切都已變得陌生,到處是外來的遊人,到處是外鄉人的店鋪,到處都是陌生的面孔和聲音。鄰居都四散而去,搬進新城。
倚墻而坐曬太陽的老人越來越少,一直到慢慢看不見瞭。兒童的喧叫也都銷聲匿跡。 所有日常的瑣細的見慣瞭的生活,都莫名地離去,像色澤鮮艷的生活畫佈魔術般地褪盡顏色。
是呀,沒有瞭鄰居,沒有瞭傢長裡短;沒有瞭鄉音,沒有瞭你來我往; 沒有瞭啼哭,沒有瞭早出晚歸;沒有瞭親情, 沒有瞭生老病死;古城把這些都抽走瞭,就如一個人剝離瞭他的血肉,剩下幾根骨架,又算什麼? 來來去去的遊客,已成古城裡的三天兩頭變換的居民,麗江仿佛天天都在透析。
麗江原是一個清靜的小城,人們享受著安詳,可是現在卻成天喧鬧不堪; 麗江原是一個純潔的地方,納西人對愛情忠貞,現在卻成瞭艷遇之地。 麗江最講究居住的舒適,現在卻將自傢的房屋悉數租賃而出, 聽任它們變成客棧,變成店鋪,變成酒吧,變成茶室,變成歌廳,變成餐館。麗江人最喜歡悠閑的生活方式,喜歡從容的生活,現在卻滿街都是忙碌之人, 忙忙碌碌的店傢,匆匆來去的過客。他說,這樣的古城哪裡會是我們的……

 

作者簡介

  方方,本名汪芳,祖籍江西省彭澤縣,1955年生於江蘇南京,成長於湖北武漢。1974年高中畢業後在武漢當過裝卸工,1978年考入武漢大學中文系,畢業後分配至湖北電視臺工作。現任湖北省作傢協會主席,中國作協全委會委員。
1987年發表中篇小說《風景》引起極大反響,並因此成為中國“新寫實”派代表作傢之一,著有長篇小說《烏泥湖年譜》,《水在時間之下》、《武昌城》,隨筆集《到廬山看老別墅》、《漢口的滄桑往事》,中篇小說《風景》、《桃花燦爛》、《在我的開始是我的結束》、《奔跑的火光》、《萬箭穿心》、《民的1911》、《塗自強的個人悲傷》、《惟妙惟肖的愛情》等,多部作品被譯為英、法、日、意、葡、韓等文字在國外出版。
其作品多次獲《小說月報》百花獎、中國女性文學獎、中國小說年會排行榜、《中篇小說選刊》優秀作品獎、上海政府獎、湖北屈原文學獎、魯迅文學獎等國內重要獎項。方方的《萬箭穿心》榮獲百花獎優秀中篇小說獎 ,並被改編成電影。

目錄

第一輯行走

 

一個房間的小木屋

在寂靜無人的深山

去南靖看土樓

到雲南走走呵

九寨溝流水賬

在麗江看街看雨看人

恩怨情仇之越南

我行我素之印度

 

第二輯 往事

 

濱湖的大學

紅樓前的革命

漢口消失的遊戲

一碗熱幹面

惡之花——漢口老租界

一切都是親切的懷念

有些人總也難忘

 

第三輯 對話

 

巴別爾的強勁——關於小說《騎兵軍》的對話

願你記住水上燈

人在歷史中真的很渺小

真正的寫作者沒什麼捷徑可走

他們的悲傷也是我的悲傷

盡興表達——關於《民的1911》等作品的對話

人生就是一個成長過程

 

第四輯 博客

 

昨天夜裡

閑話:銀魚和蟲,還有設定

雨天讀書:山中有高人

藍調——放松或是即興

懷念樸素,懷念簡單

看場電影,東扯西拉

有些人說話真是絕

聽傅聰的音樂會

以一校之力,抗兩國精兵

一個美麗的人用什麼樣的方式堅持美麗

 

附錄

 

方方創作年表

前言   文學是照顧人心的
——序言
文學是照顧人心的。很多東西都需追逐贏傢,隻認結果。政治看結果,戰爭看結果,體育看結果,歷史更是隻看結果。它通常把筆墨留給勝傢。他們的關註點是英雄和偉人。所有的歷史觀幾乎都持有這樣的價值判斷。
但文學不是。文學會放棄沖在最前面的機會。它不需要搶前爭先,不介意輸贏,甚至根本不需要去贏。文學是存在於過程之中,它經常與落伍者、孤獨者、寂寞者相濡以沫

  文學是照顧人心的
——序言
文學是照顧人心的。很多東西都需追逐贏傢,隻認結果。政治看結果,戰爭看結果,體育看結果,歷史更是隻看結果。它通常把筆墨留給勝傢。他們的關註點是英雄和偉人。所有的歷史觀幾乎都持有這樣的價值判斷。
但文學不是。文學會放棄沖在最前面的機會。它不需要搶前爭先,不介意輸贏,甚至根本不需要去贏。文學是存在於過程之中,它經常與落伍者、孤獨者、寂寞者相濡以沫,攜手共行,甚至俯身助人。文學更寬闊地表達著一種人情和關懷。有時候會像老母雞一樣,護著那些被歷史遺棄的人事,被前進的社會冷落的生命。它陪伴他們,溫暖人間,鼓舞他們。更或許,文學自己會呈現與他們同命相憐的氣息,也需要他們的陪伴、溫暖與鼓舞。這世上的強人或是勝者,經常是不介意文學的,他們更多的時候拿文學當點綴、當花環,但弱者們,卻經常拿文學當瞭自己生命中的一盞燈,水中的一根救命稻草,垂死時的救命恩人。因為在那個時候,隻有文學會告訴他,落後也沒關系,很多的人跟你一樣,不止是你一個人孤單或寂寞,不止你一個人痛苦和艱難,也不隻是你一個人有焦慮和脆弱。人活著有很多方式。成功固然好,不成功也不是壞事。所以我經常會覺得文學本質上是屬於弱者的。它與弱勢者與消極者與遁世者以及邊緣人,都有一種心息相通的東西。
本著這樣的一些想法,我慢慢地寫下這些文字。我的人生都滲透在我的文字裡。我從內心出發寫下這些作品,這些作品也撫慰和照顧著我的內心。

在線試讀部分章節   沙賈汗登基為王後,後宮自然也有佳麗三千。佳麗免不瞭有人遇冷,有人受寵。遇冷的就不說瞭,因為太多,就說受寵的,人少好說點。有一個小女子,自波斯來,名叫阿姬曼·芭奴,長得好看是肯定的,混到王宮的,都好看。所以她必是另有高明手段,使得自己特別為沙賈汗寵愛,就跟唐明皇獨寵楊貴妃似的。沙賈汗因為寵她而封她為泰姬·瑪哈爾,聽說這個意思是“宮廷的皇冠”。
這個泰姬比楊貴妃強得不止一點,入宮十幾年,她一口氣給沙賈汗生瞭十四個孩子,肚子幾乎沒閑過——楊貴妃傻瞭吧?結果在生第十五個孩子時(正在隨軍途中),泰姬難產而死。像唐明皇的悲傷一樣深重,沙賈汗傷心得一夜頭發全白——唉,皇帝一多情,就讓人平添好感。
比楊貴妃更強的是泰姬留下一個讓自己流芳百世的遺言。她對沙賈汗說,你要給我修一個世人從來沒有見過的墓。因為泰姬知道,這個多情皇帝沙賈汗對建築有著特別的熱愛。聰明吧?楊貴妃死的時候光知道哭,要不是白居易主動給她寫瞭首詩,這世上又有幾個人知道她?
既可滿足愛妃的遺願,又可滿足自己的喜好,沙賈汗何樂而不為?他當年即開始瞭陵園的修建。墓址就選擇在皇城阿格拉附近,緊挨著亞穆納河。
世人都說他的曾祖父胡馬庸的陵墓修得偉大漂亮,於是他以那座墓為藍本,在此基礎上進行創新,要比那座墓更偉大漂亮。他放棄瞭用印度本土的赤砂巖而選用瞭他最喜歡的全白大理石。整個陵墓都用這白得透亮的大理石修建。沙賈汗所在的皇城阿格拉附近沒有這樣的石材,於是全部都從中亞甚至更遠的地方運來。在沒有火車的時代,是成群結隊的大象背著那些沉重的大理石走進工地——那場面何其壯觀。
在耗費瞭無數的人工、無數的財富、無數的珠寶以及22年的時間之後,這個世上最漂亮的陵墓終於出現在人們面前。它在一個美麗的正方形花園的盡頭。見到它的人,無不擊節贊嘆無不激動叫好。這是公元1653年。那時候的楊貴妃已被唐明皇下令自縊而死瞭897年,一曲《長恨歌》也已唱瞭847年。比起人傢,咱們慘死在馬嵬坡的楊貴妃想想都覺得可憐。
沙賈汗卻意猶未盡,他還計劃用黑色大理石再為自己修一座與泰姬陵一模一樣的陵墓。墓址就選亞穆納河的另一岸,與泰姬陵遙遙相對。然後用白銀修一座橋,將黑白兩座陵墓連接起來。如果這一計劃得以實現,那印度的旅遊就更不得瞭啦!可惜他的兒子奧朗則佈卻沒有給他這個機會。奧朗則佈篡奪瞭沙賈汗的王位(不知道這個兒子是不是泰姬生的),將沙賈汗囚禁瞭起來。 據說這個多情的沙賈汗隻提瞭一個要求,就是把他囚禁在可以看得到泰姬陵的地方。奧朗則佈滿足瞭他這個要求(也可能本來就準備囚他在那裡),於是,沙賈汗便被送進瞭阿格拉的紅堡內——在那裡的窗口,可以看到泰姬陵。

 

書摘與插畫


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